Приветствую Вас Странник | RSS
Заря времён. . . Путь человека Знания
Главная | Статьи | Регистрация | Вход
 
www.radiobells.com #radiobells_script_hash
На земле мы не навсегда: лишь на время... Не сплю! Всегда осознаю себя!... Нет конца тайне, имя которой — человек, ровно как и тайне, имя которой — мир.
Главная » Статьи » КРОМ

Аркона

На протяжении всего существования человечества история стремится преподать ему урок, который оно упорно отказывается выучить: ничто не уходит безвозвратно. Историческая память может сослужить народу добрую службу, равно как и наказать народ, который ей пренебрегает. Деяния предков, преданные последующими поколениями забвению, пребольно отомстят уже их потомкам. К несчастью, нам, славянам, пришлось убедиться в этом на своей шкуре. Когда-то, давным-давно, земли славян простирались далеко на запад, а их ладьи бороздили суровые северные моря, наводя ужас на соседей. Но шли века, славяне забывали о родстве. Одни принимали новую веру, другие кланялись новым царям. А на бывших славянских землях сидит теперь немец. Славяне предали свою историю забвению, и история жестоко им отомстила: вот уже который век у нас бытует ущербная теория, согласно которой наша государственность началась всего тысячу лет назад, причём с призвания в качестве правителей германцев. И ни пресловутая «норманнская теория», ни её многочисленные не менее русоненавистнические отпрыски никуда не исчезнут, пока мы не искупим свою вину перед Предками, воскресив их славу.
Упомянутую норманнскую теорию многие знают как «призвание варягов». Призвание варягов действительно имело место, но кто же такие варяги? Современная историческая наука с уверенностью может сказать, что варягами восточные славяне называли всех выходцев с Балтийского побережья. А оно отнюдь не всегда принадлежало по преимуществу германцам. Вплоть до XI-XII веков все южные и восточные берега Балтики были заселены славянами-венедами – бодричами (ободритами) и лютичами. Именно их в основном и называли варягами. Из этих славянских племён происходил и Рюрик, основатель первой русской правящей династии. Из них происходили и великие военные вожди того времени: Одоакр, низложивший последнего римского императора, и Вещий Олег, покоритель «второго Рима» – Царьграда.
Варяги славились по всей тогдашней Европе как отважные воины и искусные мореплаватели. По сути, само слово «варяги» обозначало не какой-либо народ, а людей, ведущих образ жизни воинственных мореходов. Воинственные балтийские варяги-славяне постоянно ходили в походы на соседей, а с началом агрессивной экспансии германцев-крестоносцев на восток стали вести с ними практически непрерывные войны. Исследователь балтийских славян А. Гильфердинг приводит свидетельства датского миссионера XII века Гельмольда и других современников о том, что варяги, «передовые бойцы на суше против немцев, были первыми удальцами и на море. Они сами собой приучились к морской жизни, так что современники называли их страну морской областью славян. С другой стороны, их положение впереди всех славянских народов, среди врагов, саксов и датчан, отнимало возможность мирного, торгового судоходства. Таким образом, главным занятием сделалась война на море с датчанами, как на суше с немцами, а главным их промыслом – морские разбои». По словам автора, «Дания, состоя по большей части из островов и окруженная водами, не легко может уберечься от нападений морских разбойников, потому что в изгибах её берегов необыкновенно удобно скрываться славянам. Выходя тайком из засады, они наносят ей внезапные удары,.. пренебрегая всеми выгодами хлебопашества, они вечно готовы к морским походам и наездам, надеясь на свои корабли как на единственное средство к обогащению. На нападения датчан они не обращают внимания, и даже считают особенным наслаждением с ними биться». Разумеется, у страха глаза велики, а потому начавшие привыкать к спокойной и сытой за счёт соседей жизни датчане, отправившись покорять и обращать в веру восточные земли и столкнувшись с бесстрашными язычниками-славянами, «населили» моря венедскими пиратами, что, к тому же, послужило хорошим поводом для новых крестовых походов и захвата славянских земель. Отсюда же и леденящие душу рассказы датских миссионеров о том, как варяги якобы приносят всех захваченных христиан в жертву своему богу.
Тем не менее, несмотря на бесконечные войны балтийских славян с германцами и упорное нежелание первых отрекаться от древних обычаев и принимать «истинную веру», последние всё равно восхищались мужеством, прямотой и честью язычников. Гельмольд в своих «Славянских хрониках» пишет: «Хотя ненависть к христианству и жар заблуждений были у руян сильнее, чем у других славян, однако они обладали и многими природными добрыми качествами. Ибо им свойственно в полной мере гостеприимство, и родителям они оказывают должное почтение. Среди них нигде не найти ни одного нуждающегося или нищего потому, что тотчас же, как только кто-нибудь из них ослабеет из-за болезни или одряхлеет от возраста, его вверяют заботам кого-либо из наследников, чтобы тот со всей человечностью его поддерживал. Ибо гостеприимство и попечение о родителях занимают у славян первое место среди добродетелей. Что касается прочего, то земля руянская богата плодами, рыбой и дикими зверями. Главный город этой земли называется Аркона».
Аркона действительно являлась главным городом, буквально столицей балтийских славян, а также религиозным центром. Она находилась на острове Руяне (ныне остров называется Рюген), ставшем прообразом острова Буяна русских сказок. Отсюда ещё одно упоминаемое название балтийских славян – руяне. Город стоял на скалистом берегу острова, что делало его неприступным с моря. С суши его окружала высокая крепостная стена. Аркона славилась далеко за пределами земли руян. Ей подчинялись окрестные племена, а знаменитому арконскому храму преподносили дары властелины соседних княжеств и королевств. Слава Арконы являлась одним из самых ярких показателей расцвета славянской культуры того времени.
Арконский храм был центром самого города и всей городской жизни. Он был самым высоким строением в городе, перед ним находилась большая площадь, на которой собиралось вече – народное собрание. Посвещён он был солнечному божеству балтийских славян – Световиту. Хотя само имя бога и говорит о том, что он является покровителем солнца и света, такое восприятие передаёт представления древних славян лишь поверхностно. Световит равно почитался покровителем жизни и войны, в храме изображались его символы – меч и рог изобилия. Для славян-солцепоклонников Светило являлось олицетворением самой жизни, и они вдохнули в великий образ своего языческого видения мира, коим был солнечный Световит, все возможные её проявления, выражавшиеся и в изобилии, приносимом трудом, и в ярости воинов. Световита также почитали как олицетворение высшей мудрости, его почтительно именовали Дедом. Световит – это воплощение жизни, Природы, которая окружала славян и частью которой они себя осознавали.
Как же звали Бога?

Святой и светлый – братья-близнецы: слова, имевшие один смысл. Почитавшие СВЕТ славяне страну свою, данную им в удел, издревле называли СВЕТЛОЙ и ещё РУСЬЮ. Что тоже означает «светлая»: во всех славянских и вообще во всех индоевропейских языках корень РУС связуется с понятием СВЕТЛЫЙ, ОГНЕННО-СВЕТЛЫЙ. Русичи – народ русоволосый – солнечный.
Иудохристиане, подделывая свою чужеродную, чужеземную религию под народные представления, присваивали и извращали свещенные языческие понятия, вкладывая в них своё, церковное содержание: слова «священный», «свято» – есть искаженное христианами «светлый», то есть солнечный. Так и СВЕТОРУСЬЕ они переиначили в «Святую Русь».
Доброслав

Исходя из этого, солнечного бога-покровителя Арконы именуют Световитом, а не Святовитом (и не Свентовитом – это западное произношение). Точно так же князя русичей, победившего хазар, следует называть Светославом, а не Святославом. Подобная древняя форма написания имён не исчезла полностью, она сохранилась у некоторых славянских народов, например, у болгар.
Храм Световита был символом Арконы. В нём находилось свещенное воинское знамя руян – Станица – которое несли впереди войска перед сражением. Также в храме жил огромный орёл, считавшийся, наряду со знаменем, символом Световита и славян-варягов. Изображение орла было одним из основных символов руян, оно находились как в храме, так и на стягах, щитах, ладьях многом другом. Также символом Световита почитался боевой конь белой масти. При храме находились триста всадников на белых конях, олицетворявшие ярость Световита в бою. Это были искусные воины, настоящая элита Арконы, они всегда скакали во главе рати.
Но положение Руяна становилось всё более и более опасным. Церковь организовывала один поход за другим, и постепенно независимые славянские земли падали под ударами крестоносцев. Вскоре Руян остался единственной славянской страной, где можно было свободно исповедовать язычество. В намерениях крестоносцев покорить его не оставалось сомнений. Аркона продолжала успешно отражать периодические нападения датчан и нападать в ответ, но расклад сил менялся не в её пользу. Её окружали враждебные государства, в которых господствовала враждебная идеология.
В 1136 году был организован масштабный крестовый поход против славян. У руян не хватило сил, чтобы отразить такую угрозу. Крестоносцы разорили остров и осадили Аркону. Завоеватели отрезали доступ защитников к питьевой воде, и волхвы, чтобы спасти город, притворно согласились отречься от Световита и принять христианство. Они приняли крещение, после чего крестоносцы ушли, оставив в городе священника для надзора за установлением «истинной веры». Но, как только угроза миновала, руяне изгнали его и его людей из города. После этого руяне сумели провести несколько успешных войн с германцами и даже спасли языческого князя бодричей Никлота от устроенного против него крестового похода. Но долго противостоять столь богатому и многочисленному противнику они не могли.
В 1168 году епископ Абсалон собрал очередной крестовый поход против балтийских славян, остававшихся язычниками. Предводителем его стал датский король Вальдемар I. К датчанам присоединились войска саксонского герцога Генриха Льва. В объединенной армии, помимо датчан и саксов, были шведы, бургундцы, фламандцы, швейцарцы. По масштабности этот поход превосходил все предыдущие, собралось войско почти со всей западной Европы. 19 мая крестоносцы высадились на Руяне и подступили к Арконе. Штурмом взять её не смогли: руяне яростно сопротивлялись, а камнеметные машины не могли преодолеть высокие стены. Тогда войско осадило город. Осаждённые были уверенны в своих силах и не собирались сдаваться. Они украсили стены стягами с изображёнными на них орлами, на башню над воротами вынесли главное знамя – Станицу. Но враг обладал значительным численным превосходством. После месяца осады, во время очередного приступа, были подожжены ворота. Потушить пожар вовремя не удалось, огонь перекинулся на стены и башни. Судьба Арконы была решена. Защитники отчаянно сопротивлялись, несмотря на очевидность поражения. Многие жители города, не способные сражаться, бросались в огонь, предпочитая смерть плену. Король Вальдемар же приказал поставить перед полыхающими воротами кресло и сел наблюдать за резнёй. 15 июня город пал.
Тем не менее, взятие Арконы дорого обошлась крестоносцам, потери были огромны. Осаждённые дрались до последнего. Самым трудным препятствием для захватчиков оказались триста витязей на белых конях из арконского храма. В бою с ними погибло несколько тысяч воинов, пали сотни рыцарей – цвет европейской знати. Уничтожить витязей удалось только с помощью осадных орудий. После храм был разрушен.
Остров Руян превратился в Рюген, германское рыцарство завладело славянской землёй. Германцы присвоили себе не только территорию, но и многие атрибуты знаменитого на всю Европу города. Так, в немецкую геральдику прочно вошёл одноглавый арконский орёл. В русской же истории Аркона если и упоминается, то вскользь и неохотно. Почему? Почему все знают про подвиг трёхсот спартанцев, но почти никто – про трёхсот защитников Арконы? Почему все знают о Христе, но почти никто – о тех, кто умирал, не покорившись ему? Заменить свою историю чужой – значит заменить свою душу чужой. Это – ещё один из уроков истории. Только чтя славу своих предков, мы сможем её превзойти.

Яробор


Источник: http://krom.stribogivnuci.ru/krom.php?id=28
Категория: КРОМ | Добавил: Воиведъ (31.01.2008) | Автор: Яробор W
Просмотров: 3329
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
[ Категории раздела ]
КРОМ [8]
Статьи из журнала КРОМ
Нарезка [20]
Статьи из различных газет и журналов
Политика [153]
Другое [87]
Здоровье [4]
Стихи [5]
Рецепты славянских блюд [16]
Обряды [9]
Санскрит [8]
Мастерская [4]

[ Поиск ]

[ Вход на сайт ]
Имя:
Пароль:

[ Статистика ]

Сейчас тут всего: 1
Странников: 1
Посетителей: 0

[ Друзья сайта ]
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • База знаний uCoz

  • Copyright MyCorp © 2017Используются технологии uCoz