Приветствую Вас Странник | RSS
Заря времён. . . Путь человека Знания
Главная | Статьи | Регистрация | Вход
 
www.radiobells.com #radiobells_script_hash
На земле мы не навсегда: лишь на время... Не сплю! Всегда осознаю себя!... Нет конца тайне, имя которой — человек, ровно как и тайне, имя которой — мир.
Главная » Статьи » Другое

Велес и Жива
Велес и Жива
1. Велес – покровитель Русско-славянской родноверческой общины "Родолюбие"

Русско-cлавянская родноверческая община "Родолюбие" была основана 24 февраля '98 года в Велесов день в городе Москве. 12 мая '98 года был совершен первый открытый обряд, который начался с прославления Велеса – нашего духовного покровителя и учителя.
Славянский бог Велес, сын Рода Вседержителя и Небесной Коровы Земун, является духовным покровителем нашей общины. Он почитаем нами, во-первых, как хранитель Древней Мудрости, покровитель волхвов и вещих сказителей; во-вторых, как владыка загробного мира – Велесовых Пастбищ; и, в-третьих, как даритель материальных благ. Также весьма почитаема нами богиня Жива, хранительница жизни во всех ее проявлениях, которую наша община считает супругой Велеса, и его сын Ярило, олицетворяющий собой жизненную силу – солнечную Ярь, пронизывающую собой все сущее.


2. Велес в русской истории

В древнерусских источниках (начиная с договора русских с греками 907 г., упоминаемого в "Повести Временных Лет") Велес выступает как "Скотий Бог" – покровитель домашних (и диких) животных и Бог богатства. В договорах с греками Велес (Волос) соотнесен с золотом (в то время как Перун – с оружием). В Киеве во время "языческой реформы" князя Владимира статуя Велеса стояла, по-видимому, на Подоле, в нижней части города (тогда как статуя Перуна – на горе). Существует мнение, что в социальном аспекте различие между Велесом и Перуном проявлялось в том, что Велес считался Богом "всей Руси", а Перун – преимущественно Богом княжеской дружины.
В христианскую эпоху образ Велеса был ассимилирован и заменен образом христианского покровителя скота святого Власия (сыграло роль звуковое соответствие имен). Частично функции Велеса были перенесены на других святых (например, Николая Угодника). Следы культа Велеса (чаще всего под видом почитания св. Власия) сохранились по всему русскому Северу, где повсеместно встречались каменные статуи Велеса и еще жива была воплощенная в легендах и преданиях народная память о существовавшем в давние времена на северной земле крупном святилище Велеса. В новгородских и других северорусских иконах, в молитвах святому Власию явственна связь его культа со скотом.
Характерно также переплетение культа Велеса-Власия с почитанием медведя как хозяина диких животных (Медведь и Бык – две ипостаси Велеса). Именование певца Бояна в Слове о полку Игореве "велесовым внуком" отражает древнюю связь культа Велеса с обрядовыми песнями и поэзией. Древнерусские жрецы - "волхвы" - получили это название также от имени этого бога. Связь Велеса с сельскохозяйственными культами очевидна из восточнославянского обычая оставлять в дар этому богу несжатыми несколько пучков или стеблей хлебных злаков – волотей – "Велесу на бородку".
Характерно отнесение Велеса христианской традицией к нечистой силе (отсюда диалектные названия черта – "волохатый", "волосень" и т.п.). Чешские христианские тексты XVI-XVII вв. также говорят о языческом божестве, именуемом "Veles", как о "злом духе", "демоне". Помимо общей неприязни христианства к язычеству, это также связано с общеславянским представлением о Велесе как о покровителе загробного мира, который христианством однозначно отождествлялся с преисподней.
Об общеславянском характере образа Велеса свидетельствует и наличие соответствий русскому Велесу в южнославянской традиции, где, как и у восточных славян, с именем этого Бога связывается название созвездия Плеяд (древне-русское "Волосыни"; болгарское "Власците"; сербо-хорватское "Влаших" и др.); можно сравнить также и имя Вела в македонском фольклоре, а также имя балтийского бога загробного мира Велса. В Ведийской мифологии также существуют генетически сходные образы: например, демон Валу, пожирающий скот.


3. Велес в сакральной истории

Один из мифов гласит, что...
в Начале Времен, когда еще не была создана Земля, Род Вседержитель парил в виде Ясного Сокола над Бездною Первозданного Хаоса – Окиян-Моря бездонного. И захотел Сокол приземлиться где-нибудь и отдохнуть, глянул вокруг, но не увидел ничего, кроме бескрайнего Окиян-Моря. И повелел тогда Сокол-Род своим Словом крепким подняться из пучин Окиян-Моря белому Острову Буяну. И сделалось так; и поднялася по слову Рода-Вседержителя, посреди Острова Буяна белая Мер-Гора, всем горам мать, и взметнулась вершина ее выше самих Небес, а корни ее создали подземелья Нижнего Мира. На вершине той Горы вырос, по Слову Рода Вседержителя, сырой раскидистый Дуб, всем деревьям отец. Вершина того могучего Дуба достигает Ирия Светлого Небесного, и, как Остров Буян возвышается над волнами Окиян-Моря, так крона Дуба возвышается Островом Небесным посреди Светлого Ирия-Сада. Вокруг Дуба ходят Солнце и Луна, и с ними кружат две тени Ясного Сокола – Рода Вседержителя, белая и черная – Белобог и Чернобог, и будет так до Конца Времен. Сам же Сокол воссел на вершину Дуба, думая Думу крепкую, что весь мир – Небеса, Землю и Подземье – охватывает. От Думы той родились могучие Боги Мира Древнего: Ящер, владыка Мира Подземного Нижнего; Стратим-Птица Сильнокрылая, охраняющая вход в Ирий небесный, и Коза Седунь, вышедшая из утробы Земной. И пошли от них три линии Древних Богов... [Небесные Боги, берущие свое начало от Сварога, Владыки Небесного, и Лады-Матушки, были рождены позднее ] ... Сила желания сотворить мир у Рода Вседержителя была столь велика, что породила Земун, Корову Небесную, которая вскормила своим молоком Богов на Заре Мира. Приняв облик Быка, Род Вседержитель соединился с Земун и родил сына Своего единственного – Быкоголового Велеса. Нет Бога старше и мудрее Велеса, нет силы, которая победила бы его силу, нет облика, которого не мог бы принять Велес... [Великанам-волотам Велес являлся в облике могучего мужа с двузубой секирой на плече. Древняя праславянская цивилизация на острове Крит почитала изображение священного лабриса – двузубой секиры (Велеса) – как величайшую святыню ]...


4. Миф о волотах – расе гигантов

Один из мифов гласит, что когда-то давным-давно, в пору юности земли, пришли в мир, по воле Рода Вседержителя, могучие сыновья Велеса – волоты, богатыри-великаны, которым предстояло обустраивать юный мир. По силе и мудрости были они равны богам. Сила самого Рода двигала их руками, когда они проводили русла новых рек, сдвигали горные кряжи и строили из каменных глыб огромные храмы и святилища. В те далекие времена сам Велес могучий ходил по земле, учил детей своих Божественной Мудрости. Давно это было...
Прошли многие и многие тысячелетия, изменился лик земли, обрели силу Великие Боги, ушли могучие Волоты, уступая место, по воле Рода Всевышнего, людям, что не обладали ни силой великанов, ни мудростью. Вошли души Волотов в тела некоторых людей, и стали те вождями и пророками рода человеческого, царями, мудрецами, и повели за собой остальных людей.
Род создал людей намного больше, нежели великанов волотов, поэтому не все люди несут в себе души могучих и мудрых сынов Велеса. Души многих из них больше походят на своих дальних предков из животного царства, чем на богов. Как ни старался Велес научить их мудрости, не могли они вместить своим полуживотным сознанием божественные истины. Лишь жалкие осколки Древней Мудрости, искаженные и извращенные, были усвоены ими и в таком неполном виде донесены до наших дней...
Увидел Велес тщетность своих попыток и решил учить отныне лишь достойных, лишь тех, кто способен вместить в себя Мудрость Древнюю. С тех пор мудрые – в чьих душах живет память волотов – называют Велеса покровителем волхвов; остальные же люди почитают его как Хранителя Жизни, богатства и процветания, называя его "скотьим Богом" ("скот" в древности означал "богатство"). Такова уж видно природа тех людей, кто несет в себе скотские(животные) души, что прозвали они хранителя Древней Мудрости всего-лишь "скотьим" богом...
Трудны, но удивительны пути людей. Дано им то, что не было дано когда-то волотам – способность превзойти себя. Пройдя через все соблазны и испытания в телах людей, волоты трансформируют духовную энергию и преобразуют заложенную в них Мудрость, подтверждая ее личным опытом. Не прошедшие испытания станут похожи на обычных людей, разве что останется в них невыразимая тяга к чему-то высшему, запредельному, утерянному. И, возможно, когда-нибудь эта тяга и поможет им вновь стать теми, кем они были изначально. Также и те из людей, кто сумеет превзойти свое животное начало, обретут скрытую до времени Мудрость и станут среди старших братьев своих Волотов равными среди равных...
Почему же мудрый Велес, сын Рода Всевышнего и Небесной Коровы Земун – старший из Богов – не стал Властелином Мира, уступив место Владыки Небесного своему младшему брату (по Отцу) Сварогу? Почему не могучие волоты стали Хранителями Мира, а светлые Сварожичи? Этого никогда не понять людям, в ком живет душа, пришедшая из Животного Царства. Лишь мудрые поймут мудрых...


5. Велес – покровитель волхвов и вещих сказителей

Как самый старший и самый мудрый Бог [как тот, кто дарил жизнь мертвым формам еще до появления светлого Даждьбога Сварожича, чей щит – само Солнце Красное, жизнь дающее ], Велес почитаем нами как хранитель Изначальной Древней Мудрости, а также как покровитель мудрых волхвов, его учеников, и вещих вдохновенных певцов и сказителей, которым бывает дано узреть изначальную Мудрость в озарениях.
В Роге Изобилия [втором, кроме двузубой секиры-лабриса, атрибуте Велеса ] для ищущих Мудрости налита священная Солнечная Сурица (Сурья) – волшебный напиток, дающий Мудрость лишь достойным и сводящий с ума тех, кто не готов. Рог Изобилия Велеса - для большинства людей лишь символ материального процветания. У древних славян материальный достаток во многом определялся наличием скота и земным плодородием, которое также находилось под покровительством Велеса (и Живы). Лишь для мудрых Рог Изобилия наполнен священной Сурицей (Напитком Мудрости). Но горе тому, кто, думая лишь о материальном, отведает Сурицу! Напиток Мудрости лишь мудрому принесет пользу, остальным же – лишь безумие...


6. Велес – владыка загробного мира

Велесовы Пастбища включают в себя как мир Нави, так и Ирий Небесный. Поэтому через Велесовы Пастбища проходят как души тех, кто следовал при жизни на земле Стезей Прави, так и те, кто следовал Стезей Кривды. Первые – поднимаются в Светлый Ирий, вторые – остаются, до возможного следующего воплощения на Земле, в Нави. Лишь немногие Мудрые, познавшие свою истинную – божественную – природу (Природу Рода), по Велесову Пути уходят в Неведомые Чертоги Родовы, чтобы не возвращаться более никогда на Землю... Из своего Рога Изобилия Велес достает и раздает умершим их посмертные судьбы, в соответствии с хитросплетениями Пряжи Макоши, по Воле Рода Вседержителя...


7. Малый Триглав

Велес – одно из лиц, составляющих так называемый Малый Триглав: Сварог-Перун-Велес. В языческой символической живописи Сварог может изображаться с четырьмя Ликами, Велес – с тремя, Перун – чаще всего с одним (но иногда – с двумя).
[Большой или Родов Триглав – Род-Белобог-Чернобог].


8. Жива – супруга Велеса

Согласно мифологической системе, принятой русско-славянской родноверческой общиной "Родолюбие", Жива – супруга и, в каком-то смысле, одна из ипостасей Велеса. Как бог, связанный с плодородием, Велес, одно из имен (ипостасей) которого – Жив, составляет с Живой пару, подобную скандинавской паре Фрейр-Фрейя. В западнославянской мифологии Жива – главное женское божество (в земле полабов, согласно хронике Гельмольда XII века). Как и польская богиня жизни Zywye (согласно хронике Я.Длугоша XV века), она олицетворяет силу жизни как таковой и противостоит мифологическим олицетворениям смерти (таким, как Мара-Марена).


9. Ярило – сын Велеса и Живы

Ярило, согласно мифологической системе, принятой русско-славянской родноверческой общиной "Родолюбие", – сын Велеса и Живы и, в каком-то смысле, одна из ипостасей Велеса. Он олицетворяет собой жизненную силу – от земного плодородия и человеческой сексуальности до воли к жизни как таковой – солнечную Ярь. Сатья-Веда (сборник гимнов-обращений к славянским богам, используемых общиной "Родолюбие" в ритуальной практике ) прославляет его словами:

1.
Славься, Свет-Ярило могучий!

2.
Да пребудет сила твоя
неистощимая, всеродящая
в нас вовек!
Наш дух – твой дух!

<...>
Ярило (белорусское Ярыло; балтийско-славянское Яровит; сербо-хорватское Jарило; и т.д.) – наибольшую известность получил как бог, олицетворяющий прежде всего весеннее плодородие. В начале годового цикла предстает в облике прекрасного юноши, в конце – в виде мудрого седобородого старца. Весной едет по зеленым дорогам на белом коне, босой, в широкой льняной рубахе, держа в одной руке сноп колосьев, а в другой – мертвую голову (череп). Сопровождаем свитой из божеств любви и весеннего плодородия (Лелем, Полелем и их сестрой Лелей) и божествами, входящими в число Младших Стихийных Богов (в отличие от Древних и Старших Небесных Богов)...

<...>

3.
Да раскроются глаза слепых,
да разверзнутся уши неслышащих!
Да пребудете вы [Велес и Жива] в нас вовек,
в нас, как и во всем сущем!

4.
Вы – сердце мира,
Жизнь жизни,
Душа душ!

5.
Да будет, как было извечно,
ваш голос – нашим,
ваши глаза – нашими,
ваши уши – нашими
вовек!

6.
Да будет так!
Истинно, так!




автор: Велеслав
Община "Родолюбие" rodolubie@mail.ru www.paganism.ru/comm-rl.htm

Категория: Другое | Добавил: Княже (03.05.2008)
Просмотров: 1583
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
[ Категории раздела ]
КРОМ [8]
Статьи из журнала КРОМ
Нарезка [20]
Статьи из различных газет и журналов
Политика [153]
Другое [87]
Здоровье [4]
Стихи [5]
Рецепты славянских блюд [16]
Обряды [9]
Санскрит [8]
Мастерская [4]

[ Поиск ]

[ Вход на сайт ]
Имя:
Пароль:

[ Статистика ]

Сейчас тут всего: 1
Странников: 1
Посетителей: 0

[ Друзья сайта ]
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • База знаний uCoz

  • Copyright MyCorp © 2017Используются технологии uCoz